La Gazette de Babo: Léda se fait pécho !

la classique Europe séduite par Zeus
Erasmus Quellinus II

avertissement : ce billet n'est pas à mettre entre toutes les mains ... ni à montrer à tous les enfants ... encore qu'aujourd'hui, beaucoup pourraient me donner des leçons ? ?

D'abord comme vous le voyez je mets entre parenthèse la campagne présidentielle, le monde tel qu'il va, pour réfléchir un peu, et je suis loin d'avoir terminé ma quête de la Création, d'Eve faisant croquer la pomme à Adam, et du mythe machiste de Zeus, un peu-beaucoup dépravé dans son rapport avec les femmes. La pauvre Léda me parait bien mériter que l'on s'occupe d'elle, en tous cas elle a subjugué des tas de peintres dans le passé, et n'en a laissé aucun indifférent ... parfois jusqu'à la limite des bonnes moeurs !

Adam était un simple mortel, il n'était pas de taille contre Eve. Quand le mec est un Dieu, Zeus par exemple, les rôles sont inversés : c'est Dieu qui drague, et la nana ne résiste pas une seconde : en général, elle se fait engrosser, (Zeus ne se protège jamais) mais en contrepartie, elle a (en prime de licenciement) l'espoir de se retrouver déesse immortelle. Ensuite, Dieu la largue, pour en pécho une autre !

Le mythe éternel est celui de Léda : Zeus se transforme en cygne-mâle, séduit la mortelle émue par les plumes, et tout et tout, et "connait" Léda au sens biblique du terme : elle tombe enceinte, et accouche de bébés...sortant de leur coquille de cygne...signature du père !

Cela, c'est la version officielle. Il arrive aussi que Léda, telle Eve, se montre très très maligne : vous allez voir que Tintoret déploie des astuces picturales pour tourner Zeus en ridicule !

Belle revanche féminine !

Bertalan Székely 1835-1910 (Bulgare)

Leonardo da Vinci et les oeufs de Léda

Jacopo Carruci dit Pontormo 1494-1557

Peter Paul Rubens

Tintoretto

un tableau à regarder à la loupe !

Les deux côtés de la toile se répondent de manière spectaculaire. Le cygne et la cage sont coupés par le cadrage serré, et les actions des deux femmes, reliées par un jeu de regards et une correspondance de gestes, semblent narrativement coordonnées. Alors que Léda attire le cygne en le saisissant par le cou, la domestique apporte une cage sufﬁsamment grande pour l’enfermer. Jupiter, traditionnellement au centre de l’action, est sur le point d’être piégé, victime de l’entente silencieuse entre les deux femmes…. Le chef des dieux, en se transformant en cygne, devient un « oiseau » comme un autre qui, séduit par Léda, est attiré dans un piège… Le canard encagé préfigure la future situation de Jupiter.

vous avez pigé la situation ? il faut monter au second degré :

La cage, raffinement suprême, est la métaphore du sexe féminin : quand on est piégé dedans, (je parle des mecs bien entendu) on perd toute liberté : Tintoret ne représente pas simplement des ornements de la chambre, mais des métaphores « de l’amour et ses dangers » ».

cet agrandissement mérite un autre commentaire :

Encore une fois, c'est Léda qui dirige l’action et Jupiter trompé devient la victime….En se transformant en oiseau, le dieu est littéralement « uccellato » et « fauna figura da uccello », c’est-à-dire qu’il « est pris au piège » et qu’il « se rend ridicule »… Non seulement il sera enfermé dans une cage, mais il devra partager cet espace confiné avec un canard, un animal beaucoup plus humble que lui » .

La langue italienne complétait le comique de la situation de Jupiter par un comique verbal !

« À la Renaissance, le terme uccello désigne comme aujourd’hui le membre masculin et dans les comédies de la première moitié du XVIème siècle, l’archétype de l’homme piégé par ses excès libidineux est Calandrino, dont le nom signifie « oiseau enfermé dans une cage » … Pour un spectateur de l’époque, la vision de Jupiter représenté sous forme de cygne, le cou dressé entre les mains de la princesse est vraisemblablement très comique. »