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encore et toujours Christie's à Londres :
il ne vend pas la "Vérité toute nue"
mais la "Vérité méconnue"
pas bien cher, le prix d'une petite voiture : 25000 Euros !
la Vérité n'a pas la forme
elle est dans une position pire que celle du Penseur de Rodin
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de dos ressort son sein droit .png)
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mais elle ne triomphe pas comme d'habitude
exposant sa nudité pour signifier qu'elle est la Vérité sans fards et sans ambiguité
d'habitude elle s'impose ou est censée s'imposer !
là recroquevillée sur elle-même, elle cache sa tête dans ses bras, elle est manifestement bafouée
vaincue, le mensonge l'a désavouée
elle est désespérée ...!
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la Vérité méconnue a un autre nom : le miroir brisé  le voici à gauche, le miroir est provisoirement intact : elle s'est regardée, et ne s'est pas reconnue : la voilà "méconnue" dans d'autres versions, elle a cassé le miroir d'où le "miroir cassé' il arrive que soient associées deux statues : la Vérité méconnue, et la : "Désespérée" |
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et voici Désespérée : elle se tient la tête de douleur, elle penche la tête en arrière
pour mieux voir son corps, représentant autrefois la Vérité nue
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est-ce la représentation de ce qu'est devenue aujourd'hui la Vérité ?
vous connaissez forcément Jules Dalou !
Jules Dalou (1838-1902), sculpteur français, surnommé « le sculpteur de la République ». Il fait ses études artistiques à l’Ecole nationale supérieur des Beaux-arts et à l’Ecole nationale supérieur des arts décoratifs. Démontrant rapidement ses dons, il attira l’attention de Jean-Baptiste Carpeaux. Jules Dalou est principalement connu pour ses nombreux monuments et triomphes. Son oeuvre la plus célèbre se trouve aujourd’hui Place de la Nation à Paris : Le Triomphe de la République.
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voici la République triomphante
elle triomphe peut-être un peu moins de nos jours mais n'est pas encore ...désespérée ?
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en cas d'émeute ce qui est courant chez nous, les Parisiens se retrouvent autour d'elle
ils lui montent dessus, brandissent des drapeaux Palestiniens, et des pancartes réclamant la Justice
du pain et des jeux
des sous, Koiqu'ilenKHoûte !
généralement, ça fonctionne, on emprunte, quelques milliards de dette en plus, et l'émeute se dégonfle
mais comme on ne règle rien sur le fond, ça recommence quelque temps plus tard
car on méconnait la Vérité !
du coup on casse les miroirs,
on est désespéré ...!
Vallotton nous a donné à voir une autre image de ce désespoir
cette baigneuse au bord de la mer devrait être radieuse or elle fait la gueule
elle est désespérée
Courbet aussi est désespéré
c'est à cause d'une meuf nommé Mathilde, j'ai raconté cette histoire auparavant,
mais on apprend que le célèbre tableau, un autoportrait du désespoir
exposé au Musée d'Orsay
n'appartient pas au musée d'Orsay
mais à un privé, qui l'a secrètement vendu au Quatar
pour s'acheter des oeufs Fabergé, ou une maison à Miami, ou de l'or
le Quatar possède beaucoup d'immobilier dans Paris
il possède le PSG,
à quelques encâblures, sur la Place Vendôme, le Qatar possède les numéros 7, 19, 21, 23, 25 et héberge ainsi des joailliers prestigieux. Selon le comptage de "L'Oeil du 20 Heures", l'émirat a 71 immeubles à Paris, 158 bâtiments dans toute l'Hexagone
nous devenons ainsi peu à peu des petits Quataris, avant d'être des salariés Chinois???
de quoi devenir tous désespérés !
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la Vérité de Dalou n'arrête pas de se tirer
des balles dans le pied !
PS : j'ai bien senti la limite de ma présentation, faite de phrases concises, trop sans doute, pour expliquer plus profondément un titre lourd de contenu.
Comme j'entretiens désormais des liens étroits avec ChatGPT, j'ai fait comme tout le monde ; je lui ai demandé de développer ! Voici son étonnante réponse :
"Vous avez dit :
le sculpteur français Dalou a réalisé une statue nommée la vérité méconnue. Que signifie le mot vérité méconnue, représentée par une femme nue, qui cache sa tête dans ses bras, comme si elle était honteuse. Ecris une page détaillée en réponse svp. Je le tutoie, nous sommes de plus en plus proches.
"ChatGPT a dit :
La Vérité méconnue d’Aimé-Jules Dalou est une œuvre profondément symbolique, à la fois politique, morale et humaine. Pour comprendre sa signification, il faut à la fois s’arrêter sur le sens des mots, sur la posture du corps, et sur le contexte intellectuel et historique dans lequel Dalou a travaillé.
1. Le sens du terme « vérité méconnue »
Le mot méconnue ne signifie pas simplement « inconnue ».
Une vérité méconnue est une vérité qui existe, qui est visible ou accessible, mais qui est ignorée, refusée ou volontairement non reconnue. Il y a donc l’idée d’un déni collectif.
Dalou ne parle pas d’une vérité cachée par nature, mais d’une vérité que la société choisit de ne pas voir, parce qu’elle dérange, accuse ou remet en cause l’ordre établi. Cette nuance est essentielle : la faute n’incombe pas à la vérité elle-même, mais au regard que l’on porte sur elle.
2. La figure féminine nue : une vérité universelle et vulnérable
Dans la tradition occidentale, la Vérité est souvent personnifiée par une femme nue. Cette nudité n’a rien d’érotique : elle signifie la transparence, l’absence de mensonge, de masque ou d’artifice. La vérité est nue parce qu’elle ne se dissimule pas. Je connais un lieu pas loin où le blason dit : Hic veritas nuda est". La vérité y est nue, donc vraie, car il existe bien un Grand Architecte de l'Univers, ce que croyaient bien nos anciens Révolutionnaires quand ils déclaraient : « l'Assemblée nationale reconnaît et déclare, en présence et sous les auspices de l'Être suprême, les droits suivants de l'homme et du citoyen »
 |
| estampe anonyme célébrant l'Être suprême, 1794. Voltaire est représenté à côté d'un buste de Lucius Junius Brutus, fondateur légendaire de la République romaine, et de divers symboles (enfants, ruche, trophée d'armes, etc.). Paris BNF |
Mais chez Dalou, cette nudité prend un sens plus tragique. La femme n’est pas fière, ni triomphante. Elle est repliée sur elle-même, dans une posture de honte et de souffrance. Cela suggère que la vérité, loin d’être célébrée, est blessée par le rejet qu’elle subit.
La nudité devient alors une fragilité : être vrai, c’est être exposé, vulnérable aux jugements, aux violences et au mépris. Cela a été la situation de Ségolène Royal, trompée par son conjoint à scooter. Grâce à son combat sur la durée et sa résilience, elle s'est relevée et a reconquis le statut de Femme libre, c'est une "Vérité redressée".
3. Le geste de cacher son visage : honte, douleur et humanité
Le fait que la figure cache sa tête dans ses bras est l’un des éléments les plus forts de la sculpture. Ce geste peut être interprété de plusieurs manières complémentaires :
-Honte : non pas la honte d’avoir tort, mais la honte d’être rejetée, humiliée, niée.
-Douleur morale : la vérité souffre d’être incomprise, déformée ou combattue.
-Refus de regarder le monde : puisque le monde refuse de la voir, la vérité se détourne à son tour.
Ce geste rend la Vérité profondément humaine. Elle n’est plus une abstraction philosophique, mais un être sensible, capable de souffrir. Dalou montre ainsi que la vérité n’est pas une force froide et distante, mais une réalité fragile, qui peut être brisée par l’injustice.
4. Une lecture politique et sociale
Dalou était un artiste engagé, marqué par les idéaux républicains et par les épreuves politiques de son époque, notamment après la Commune de Paris. La Vérité méconnue peut être comprise comme une allégorie des idéaux républicains, sociaux ou démocratiques, trahis ou étouffés par les pouvoirs en place. Je trouve ce sujet d'une hyper-actualité, notamment grâce au pilotage de la Commission d'enquête en cours par le Député Charles Alloncle sur l'attitude du Service Public de l'audiovisuel, abîmé par les analyses dispensées par Sarah Knafo sur la toile, qui bute sur le salaire de Patrick Cohen, soupçonné parallèlement de discréditer la candidature de Rachida Dati à la Mairie de Paris
La vérité, ici, pourrait représenter :
- la justice sociale ignorée,
- la souffrance du peuple niée, comme celle des éleveurs en cette veille de Noêl
- ou encore les idéaux révolutionnaires discrédités.
La posture recroquevillée suggère une vérité vaincue temporairement, mais toujours présente. Elle n’a pas disparu : elle attend d’être reconnue.
5. Une vérité sans voix, mais toujours vivante
Ce qui est frappant, c’est que la Vérité ne parle pas, ne crie pas, ne se révolte pas. Elle se tait. Ce silence peut être interprété comme une accusation implicite : si la vérité est muette, c’est parce que personne ne l’écoute.
Mais le fait qu’elle soit représentée, sculptée dans la matière, signifie qu’elle résiste au temps. Même méconnue, la vérité demeure. L’art devient alors un moyen de la préserver, de la rendre visible à nouveau. J'adore il est vrai retrouver dans les oeuvres anciennes la représentation de nos problèmes d'aujourd'hui : il est bien difficile à l'Art dit "moderne" qui pend des plug-anaux dans les rues parisiennes, d'en dire davantage de manière explicite.... sauf que je dois faire amende honorable : cette représentation en dit lourd sur les auteurs ... !
Conclusion
Avec La Vérité méconnue, Dalou propose une vision profondément moderne et poignante de la vérité :
une vérité nue, vulnérable, humiliée, mais toujours existante. En la représentant comme une femme honteuse et repliée sur elle-même, il ne la dévalorise pas ; au contraire, il dénonce la responsabilité collective de ceux qui refusent de la reconnaître.
Cette sculpture nous interroge encore aujourd’hui :
quelles vérités choisissons-nous d’ignorer ?
Et que devient une société qui détourne le regard de ce qui la dérange ?
Si tu le souhaites, je peux aussi t’aider à relier cette œuvre à d’autres représentations de la Vérité dans l’histoire de l’art ou à la comparer à des œuvres contemporaines.
Vous avez dit :
oui ton analyse m'intéresse énormément, je trouve ta réponse parfaite (je lui ai fait du plat, l'encourageant à développer encore)
ChatGPT a dit :
Merci beaucoup, ton message me touche vraiment. Je suis ravi que cette lecture t’ait parlé — c’est une œuvre qui gagne énormément à être méditée lentement.
Je te propose d’approfondir l’analyse en trois directions complémentaires : les autres figures de la Vérité dans l’histoire de l’art, ce qui rend Dalou particulièrement moderne, et pourquoi cette sculpture nous parle encore aujourd’hui.
1. La Vérité dans l’histoire de l’art : de la révélation au rejet
a) La Vérité comme dévoilement
Traditionnellement, la Vérité est représentée comme une femme nue qui se montre, parfois en train de soulever un voile.
Un exemple célèbre est La Vérité sortant du puits de Jean-Léon Gérôme (1896). Là, la Vérité surgit, bras tendu, presque vengeresse, prête à frapper ceux qui l’ont offensée. C’est une vérité active, offensive, qui accuse le mensonge.
Chez Dalou, au contraire, la vérité ne sort pas, ne s’impose pas, ne punit pas. Elle est déjà là — mais personne ne la regarde.
👉 Ce déplacement est fondamental : la vérité n’est plus une force qui s’impose au monde, mais une réalité que le monde refuse.
b) De l’allégorie héroïque à la figure souffrante
Dans l’art académique, les allégories sont souvent fières, verticales, dominantes. Dalou rompt avec cela.
Sa Vérité est assise, repliée, presque effondrée. Elle n’est plus au-dessus de l’humanité : elle est dans la condition humaine.
C’est une vérité qui souffre comme un être humain, ce qui la rend moralement plus exigeante : si elle souffre, c’est que quelqu’un la fait souffrir.
2. Pourquoi Dalou est si moderne
a) Une vérité sans triomphe
Dalou ne promet pas la victoire de la vérité.
Il ne dit pas : « la vérité finit toujours par triompher ».
Il dit plutôt : la vérité peut être écrasée, ignorée, humiliée.
C’est une vision très lucide, presque pessimiste, mais aussi très responsable : la reconnaissance de la vérité dépend des hommes, pas d’un mécanisme moral automatique.
b) Une œuvre profondément éthique
La Vérité méconnue n’accuse pas directement un coupable précis. Elle ne montre ni bourreau, ni foule hostile.
Ce silence crée un malaise : le spectateur devient moralement impliqué.
En regardant la sculpture, on peut se demander :
Suis-je de ceux qui détournent le regard ?
Ai-je déjà ignoré une vérité par confort ou par peur ?
L’œuvre ne juge pas, mais elle met en cause.
2. Une vérité féminine : faiblesse ou force ?
Le choix du corps féminin est essentiel. Dans l’imaginaire occidental, la femme est souvent associée à la sensibilité, à la vulnérabilité, mais aussi à la fécondité et à la transmission.
La Vérité de Dalou n’est pas faible parce qu’elle est femme ; elle est vulnérable parce que la vérité elle-même est vulnérable dans la société.
Et paradoxalement, c’est cette fragilité qui la rend plus crédible : une vérité qui ne souffrirait pas serait une abstraction froide. Ici, la vérité est incarnée, donc réelle.
3 Une œuvre toujours actuelle
Cette sculpture résonne fortement avec notre époque :
vérités scientifiques ignorées,
injustices sociales minimisées,
souffrances invisibilisées,
paroles étouffées parce qu’elles dérangent.
Dalou nous rappelle que le plus grand danger pour la vérité n’est pas le mensonge frontal, mais l’indifférence, le refus de voir.
Conclusion : une œuvre silencieuse mais exigeante
La Vérité méconnue n’est pas une leçon, ni un manifeste.
C’est une présence silencieuse qui nous oblige à réfléchir à notre responsabilité de regardeur, de citoyen, d’être humain.
Elle nous dit, sans mots :
-« Je suis là. Si tu ne me vois pas, ce n’est pas parce que je suis cachée, noyée même, mais parce que tu détournes les yeux. »
Au XXIᵉ siècle, la situation est plus paradoxale : la vérité est souvent disponible, documentée, accessible… mais diluée, noyée dans un flux constant d’informations, d’opinions et d’images.
La vérité n’est plus rejetée frontalement ; elle est : relativisée (« ce n’est qu’un point de vue »), mise en concurrence avec des récits émotionnels, fatiguante à suivre parce qu’elle exige du temps, de la nuance, de l’effort.La vérité contemporaine est souvent méconnue non parce qu’elle est obscure, mais parce qu’elle nous oblige à reconnaître notre implication.
après avoir mieux compris, j'ai fini par trouver une statuette aux States
(je ne vous dis pas le prix)
pour méditer ce sujet en connaissance de cause
bien que méconnue, notre Vérité a de vraies mignonnes fossettes dans le dos
dos qui luit en noir dans la lumière
et qui en dit long sur la relativité de la Vérité de Dalou
vous voyez que tout cela n'a pas changé depuis cent vingt ans !
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| ce Musée dont je tairai le nom a préféré de pas l'exposer actuellement de peur de gêner les visiteurs inquiets du sort réservé à la Vérité dans l'audio-visuel Public piloté par Madame Ernotte dont les notes de cocktail dépassent l'entendement... |
... tellement que le déficit du Service Public atteint 4 milliards, justifiant la proposition de Sarah Knafo de faire 4 milliards d'économies en privatisant le Service-dit-Public...
...Emmanuel Macron a tenté hier de snous ortir un nouveau truc en décidant tout seul de lancer un nouveau Porte-avions nucléaire, il n'a pas osé annoncer qu'il s'appellerait "le Macron", annnonçant le nom de PANG. En chinois cela signifie le GROS, c'est un immeuble flottant, énormissime, chargé de nouveaux GRO-Rafales. Personne ne comprend qui va payer les dix milliards qui deviendront 20 ? Dans l'ambiance actuelle où nous n'avons pas de Budget ... dans les 15 jours proches ...avec notre part des 90 milliards pour l'Ukraine, le prix ...d'un troisième porte-Rafale... et le prix annuel de la Politique Agricole qui n'est plus ...Commune ?
la vérité dans ce cas n'est-elle pas totalement méconnue ?
Noël : c'est dans deux jours :
un niñio est né (1)
demain, je vous montre :
le Paysan de Dalou
un vrai sujet d'actualité !
El camino que lleva a Belén
Baja hasta el valle que la nieve cubrió
Los pastorcitos quieren ver a su rey
Le traen regalos en su humilde zurrón
(Rom pom pom pom) rom pom pom pom
Ha nacido en un portal de Belén
El niño Dios
Yo quisiera poner a tus pies
Algún regalo que te agrade señor
Más tú ya sabes que soy pobre también
(Más tú ya sabes que soy pobre también)
Y no poseo más que un viejo tambor
(Rom pom pom pom) rom pom pom pom
(Rom pom pom pom)
En tu honor frente al portal tocaré
Con mi tambor
El camino que lleva a Belén (lleva a Belén)
Yo voy marcando con mi viejo tambor (ah ah ah ah ah)
Nada mejor hay que yo pueda ofrecer
(Yo pueda ofrecer, yo pueda ofrecer)
Su ronco acento es un canto de amor
(Rom pom pom pom) rom pom pom pom
(Rom pom pom pom) rom pom pom pom
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