vendredi 26 décembre 2025

J'ai lu le bouquin de Thierry Breton, les 10 renoncements qui ont fait la France !

Au moment où Thierry Breton est interdit d'entrée aux Etats Unis

(une belle consécration de son rôle de protection contre la vassalisation du numérique européen

le numérique américain en Europe rapporte aux States 120 milliards par an)

il me semble temps de mesurer sa clairvoyance

et un leadership sans doute le seul à pouvoir remettre la France debout

en nous sortant d'un train de vie parisien, dispendieux et révolu :

quand enfin la République cessera-t-elle ce faste royal dépassé, et vivra dans un cadre plus conforme à la sobriété d'une Terre, nécessitant un train de vivre plus respectueux des ressources contraintes

J'ai poursuivi ma dépendance, plutôt ma sous-traitance : voici en toute indépendance, la réponse détaillée de ChatGPT, qui pour la troisième fois m'assiste, pauvre humain que je suis, pour vous délivrer ces nombreux messages, sur : "qui nous sommes" et "quelles crises nous affrontons", en cette fin du règne de notre Président ...qui s'accroche comme une arapède à l'Elysée-doré aux assiettes si chères que l'Argentier (il existe encore en France un "Grand Argentier-voleur-d'assiettes-et-de-couverts-argentés" , que l'Argentier, donc, a fauchées... Il est viré, mais on recrute un successeur à ce Personnage périmé du passé... incroyable  ! ! je découvre qu'il n'y a pas un, mais six Argentiers ! Si le Louvre est une Ville de 2000 employés .. l"Elysée est lui aussi une bourgade de 800 salariés, je ne dis pas "fonctionnaires", j'ignore s'il existe des contractuels. Par exemple il existe 70 gardes du corps qui gardent le corps(saint) du Président 24/24. 

Par ailleurs, l’Élysée coordonne politiquement la politique nucléaire (stratégie, doctrine, décisions de haut niveau). Cela implique quelques conseillers spécialisés (ex. conseiller pour les affaires stratégiques), mais ces postes sont quelques dizaines tout au plus et ne constituent pas une unité opérationnelle dédiée. Aucune source publique ne détaille un effectif spécifique à ces fonctions, car cela fait partie de la sécurité des systèmes de commandement et de contrôle.

Le chef de L’Élysée Guillaume Gomez et Stéphane Guénaud. Depuis 20 ans Stéphane Guénaud dont je tairai le salaire s'éclatait à l'Elysée en fauchant les assiettes dorées dont certaines valent 50.000€
on a guillotiné la famille de Louis XVI pendant la Terreur, en piquant le mobilier, et en le vendant aux Anglais. Vous me direz que les bijoux volés au Louvre viennent de subir le même sort

quand on sait maintenant que le mode d'emploi du vol était disponible sur place depuis 2018, cela confirme que le vol a bien été soutenu de l'intérieur, par un complice habitué à mettre de côté les pièces oubliées dans les réserves

revenons à Thierry :

"Introduction — l’idée centrale

"Dans cet essai historique et politique, Thierry Breton, ancien commissaire européen et ancien ministre de l’Économie, part du constat que la France a progressivement renoncé à des choix essentiels qui ont façonné son destin et affaibli sa puissance. L’auteur explore si ces renoncements sont des accidents de l’histoire ou s’ils relèvent d’un trait culturel profond, et tire un parallèle avec les défis contemporains (finances publiques, rôle international, cohésion sociale). 

📜 Les dix renoncements historiques

"Breton décompose l’histoire française à travers dix moments où le pays aurait renoncé — par peur, par compromis, par résignation ou par excès de confiance — à des valeurs ou à des capacités stratégiques :

1-Le renoncement à la tolérance — Révocation de l’édit de Nantes (1685)-

Abandon de la reconnaissance officielle des protestants, entraînant une fuite de talents et un affaiblissement économique et social. 

2-Le renoncement à la mer — Traité de Paris (1763)

La France renonce à ses colonies majeures en Amérique du Nord, perdant influence et ressources. Aux dernières nouvelles, elle conserverait les deux iles proches de la nouvelle Calédonie, dont je vous parlais le 30 novembre :

https://babone5go2.blogspot.com/2025/11/taenaris-catops-deux-yeux-noirs-te.html

3-Le renoncement à la réforme — le renvoi de Turgot (1776)

Louis XVI met fin aux efforts de modernisation financière et économique conduits par Turgot, freinant ainsi une modernisation profonde du pays. 

4-Le renoncement à la liberté — La Terreur (1793–1794)

Au nom de la révolution, la République sacrifie les libertés politiques et humaines. 

5-Le renoncement à l’équilibre — Expansion napoléonienne (1805–1814)

Une politique extérieure ambitieuse se fait au détriment de l’équilibre interne et des ressources du pays. 

6-Le renoncement au mérite — le suffrage censitaire (1815–1848)

Le vote réservé aux riches exclut des générations de citoyens, minant l’égalité politique. 

7-Le renoncement à la fraternité — Les journées de Juin 1848

Répression interne après les soulèvements populaires, mettant de côté l’idéal républicain de solidarité. 

8-Le renoncement à l’âme — les accords de Munich (1938)

Un compromis diplomatique qui sacrifie les principes face à l’agression nazie. 

j'ajouterais personnellement l'attitude de collaboration avec l'occupant pendant la seconde guerre mondiale, et les initiatives de Vichy contre les Juifs, la rafle du Veld'Hiv, le zèle de la Police française dans la poursuite des Juifs, l'envoi par la SNCF dans les camps ennemis, il existe des périodes d'injustice pendant lesquelles les Forces de l'Ordre ne sont pas les dernières pour opprimer les faibles ! Tout le monde a pensé à ces périodes sombres en voyant comment les vaches d'un pauvre agriculteur ariégeis étaient sauvagement abattues.

9-10-Le renoncement au destin — La dette publique depuis environ 50 ans

Loin d’être un simple déséquilibre budgétaire, la dette chronique est, selon Thierry Breton, l’expression moderne d’un pays qui a renoncé à la discipline, à la projection dans l’avenir et à la maîtrise de son destin national. 

Pour chaque renoncement, Breton : -Replace le fait dans son contexte historique et politique ; -Analyse les choix faits, leurs motivations (peur, compromis, inertie, calculs erronés). -Montre ce qui a été perdu, temporairement ou durablement, pour la France. 

Il distingue aussi renoncements par résignation (abandon de principes face à des contraintes) et renoncements de démesure (mauvais calculs politiques ou stratégiques). 

il y a onze ans, j'étais déjà obsédé par la "nuit de la faillite"

https://babone5go2.blogspot.com/2014/09/malaise.html

https://babone5go2.blogspot.com/2014/09/le-pire-cest-quoi.html

et puis il y a dix anx c'était la Grèce

https://babone5go2.blogspot.com/2015/06/etre-grec-ce-matin.html

Ce sujet de la dette, me parle des dettes que j'ai pu contracter comme particulier, et finir douloureusement par régler avec le temps, moi qui n'ai plus droit à aucun prêt à cause de mon âge ! Je demande donc à ChatGT de m'en dire davantage sur ce renoncement n°10, que nos Parlementaires ont volontairement nié dans le Budget 2026 de la France, en ne rognant aucune dépense surtout les dépenses inutiles ou contradictoires quand nous aidons toujours la Chine comme autrefois, et les retraites des Algériens décédés, par flemme de lister les seuls vivants. 

Voici son développement :

"Dans Les Dix renoncements qui ont fait la France, Thierry Breton identifie le renoncement à maîtriser les finances publiques comme un tournant crucial dans l’histoire contemporaine de la France : une préférence durable pour l’endettement plutôt que pour l’équilibre budgétaire, qui finit par miner la puissance économique, la souveraineté politique et la capacité d’action du pays. 

"Pour Breton, ce renoncement n’est pas seulement une erreur technocratique : il montre un déclin de l’ambition collective, une incapacité à choisir l’effort et la responsabilité nécessaires pour préserver un avenir prospère et autonome."

📊 1. Depuis quand la France s’endette ?

La France n’a plus eu de budget global équilibré depuis 1974 : chaque année depuis, dépenses publiques et engagements sociaux ont excédé les recettes, créant des déficits cumulés. 

Selon Breton : 

-Entre 1981 et 1995, avec les politiques de François Mitterrand (création de conquêtes sociales non financées en faisant croire à la retraite à 60 ans, aux 35 heures, au Ministère du Temps libre) la dette publique explose, avec près de +32 % du PIB supplémentaire. 

-Entre 2007 et 2012, sous Nicolas Sarkozy, l’endettement augmente encore +25 % du PIB, notamment autour de la crise financière mondiale, mais de manière deux fois plus intense qu’en Allemagne. 

📈 2. Où nous en sommes aujourd’hui : un endettement hors de contrôle

📌 Niveaux records

En 2025, la dette publique française a atteint environ 3,48 trillions d’euros, soit 117,4 % du PIB, un record hors période de guerre ou de pandémie. Elle se situe parmi les plus élevées d’Europe, seulement derrière la Grèce et l’Italie. 

En plein moment où les prévisions institutionnelles indiquent que cette dette pourra franchir 120 % du PIB d’ici 2027–2028 si rien ne change. Source : banque-france.fr, voilà les Parlementaires inventant des nouvelles taxes "sur la propriété improductive", ruinant une Industrie vendue précédemment à l'encan pour créer les profits dénoncés par le député Olivier Marleix, suicidé étonnamment au moment où sortait son livre-testament, à un moment où l'on cherche vainement la fortune d'un Président devenu brutalement désargenté, alors qu'il en déclarait trois millions lors de son Sacre en 2017.

📌 Intérêts et coûts

Le service de la dette (les intérêts) absorbe déjà une part importante du budget :

environ 52 milliards € en 2025, prévus à 60 milliards € en 2026 et 77 milliards € en 2028. Soiurce :Le Monde.fr

D’autres estimations institutionnelles estiment que ce coût pourrait dépasser 100 milliards € par an d’ici 2030 si les taux restent élevés. Source banque-france.fr

📌 Déficit structurel

Le déficit budgétaire (le montant annuel par lequel les dépenses excèdent les recettes) reste élevé : environ 5,6 % du PIB récemment, bien au-dessus de la limite de 3 % imposée par l’Union européenne. Source : Debuglies

Depuis 1974, aucune année n’a vu de surplus budgétaire global, ce qui signifie que la dette a été financée par l’endettement constant plutôt que par l’ajustement des finances publiques. Source Debuglies

📉 3. Pourquoi cette perte de maîtrise et quelles en sont les causes ?

⚠️ Dépenses structurelles élevées

La France supporte des dépenses publiques très élevées, notamment : pensions, santé, protection sociale, transferts sociaux, collectivités locales. Source Debuglies. Pire, l'empilement des intervenants dans ce que l'on désigne "le mille-feuilles", fait qu'un citoyen "assisté', bon moyen de le tenir dans la dépendance d'ailleurs, peut recevoir des aides de plusieurs Autorités différentes, cumulant leurs aides, ne comptabilisant pas le total pouvant dépasser souvent le salaire des travailleurs, disposant moins de recettes que les "assistés", le pire étant les immigrés n'ayant jamais cotisé qui peuvent recevoir des pensions, et bénéficier de la Sécurité sociale quand ayant vendu leur maison à Los Angeles ils décident de passer leur retraite en France, soignés gratuitement.

Ces dépenses sont difficiles à réduire politiquement, ce qui alimente le déficit structurel.

Une Nation qui promet régulièrement le revenu universel, qui décrit le travail comme "une souffrance" et promet de le réduire drastiquement (le travail) pour promouvoir le Bonheur pas la Consommation à Crédit, qui autorise 14 semaines de vacances aux Heureux privilégiés de l'AudioVisuel public payés en moyenne 70.000 € par mois, ....a du mal en effet, à réduire politiquement l'assistanat, qu'elle n'hésite pas à promouvoir pour les mille environ Représentants du Peuple dans les Deux, Trois Assemblées avec le Comité écononmique et Social, et tous les Organismes inutiles, ne servant qu'à recaser les Elites quand elles doivent faire une mobilité professionnelle, et expliquant les redondances entre l'Etatn, et ses Agences, ses Conseils, ses Commissions

📌 Croissance modérée

La croissance économique nominale reste lente, ce qui limite l’accroissement des recettes fiscales sans augmenter les impôts. Source Debuglies

📌 Taux d’intérêt plus élevés

Du fait de la politique monétaire mondiale, des taux d’intérêt plus élevés signifient que la France paie aujourd’hui plus cher pour refinancer sa dette qu’elle ne l’a fait dans la décennie 2010–2020. Source banque-france.fr

📌 Instabilité politique

Depuis 2024, l’instabilité politique et le blocage parlementaire ont retardé les réformes budgétaires et accru l’incertitude des investisseurs, ce qui tend à accroître les coûts d’emprunt. Source AInvest

🧭 4. Où cela nous conduit-il demain ?

📍 Risque de cercle vicieux : Un endettement élevé et croissant peut entraîner :

-Des coûts d’intérêt qui grèvent davantage le budget, réduisant la marge de manœuvre pour d’autres politiques publiques. Source : Le Monde.fr

-Une perte de confiance des marchés, qui peut se traduire par des coûts d’emprunt plus élevés encore, surtout si les agences de notation continuent de dégrader la note souveraine (comme Fitch l’a fait en 2025). Source : Le Monde.fr

-Une pression politique accrue pour réduire les dépenses ou augmenter les impôts, susceptibles de nourrir le mécontentement social et la fragmentation politique.

⚠️ Double risque : crises lentes ou brutales

1️⃣ Étranglement budgétaire progressif :

Les dépenses obligatoires et les intérêts pourraient finir par absorber une part écrasante du budget, laissant peu pour l’éducation, l’investissement ou la sécurité. Déjà en 2025, les intérêts de 70 milliards dépassent le budget des Armées. Source Le Monde.fr .Au même moment, le Président annonce une aide nécessaire  à l'Ukraine. Le financement d'un nouveau Porte-Avions. Le financement de la poursuite du nucléaire notamment en Outre-mer. Encore de la dette ? La dette à 4000 milliards fin 2026 à la fin du Décennat, alors qu'aucun Budget n'a été voté fin 2025 ? Où est le problème ? Il n'y a pas de problème !

2️⃣ Crise financière aiguë :

Si les investisseurs perdent confiance (par exemple en cas d’échec d’une enchère obligataire majeure), les taux pourraient s’envoler, rendant le refinancement de la dette beaucoup plus coûteux, voire intenable. Source Le Monde.fr

📍 Une menace pour la souveraineté

Breton souligne que la dette n’est pas seulement un chiffre économique : c’est un renoncement à la maîtrise de son avenir. Un pays trop endetté dépend de ses prêteurs (marchés financiers, institutions étrangères), limite ses politiques publiques, et voit sa marge d’influence internationale réduite — d’où l’expression de renoncement au destin. Source LinkedIn

📌 En résumé

Époque Dette (% du PIB) Situation

1980 ~20 % Endettement faible

1993 ~60 % Dépassement du seuil européen

2012 >90 % Après crise financière

2025 ~117–118 % Record historique, coûts en hausse, dérapage non maitrisé, ça s'envole sans que l'on sache pourquoi, les six cent Enarques de Bercy sont partis au ski, les Parlementaires aussi, même les agriculteurs repartent dans leurs étables saines et vides.... on peut penser à eux pendant Noël, ils méritent une prière et notre compassion : ils sont les premiers à disparaitre...ils anticipent d'une suite possible de notre décroissance.

Mozart meurt en scène, les milliards perdus de la fin du décennat

Cette trajectoire montre une accumulation continue du renoncement à l’équilibre budgétaire depuis des décennies — un phénomène que Breton interprète comme un symptôme de renoncement collectif à l’ambition nationale, surtout après le théâtre fin 2025 de l'Assemblée Nationale, ne rognant aucune dépense, et inventant des impôts délirants. L'Europe accepte que l'Amérique lui impose des investissements sur place énormes, et la France chasse ses industries en les surtaxant : elles partent. Elles doivent partir. Source Debuglies

📍 Conclusion (c'est toujours chatGPT, je ne fais que corriger la mise en page)

"Le renoncement au destin via la dette publique est, pour Breton, l’aboutissement d’une longue série de choix où la France a privilégié des solutions de court terme (dépenses sociales généreuses, reports de réformes) au détriment de la maîtrise durable de ses finances et de sa souveraineté. Aujourd’hui, cet endettement record fragilise l’État, réduit ses marges de manœuvre, et expose le pays à des risques budgétaires et financiers majeurs pour l’avenir — autant de défis qui nécessitent, selon lui, un « renoncement au renoncement » : reprendre le courage politique nécessaire pour remettre le pays sur un chemin durable". Source LinkedIn

La dernière péripétie de 2025 étant pour la population entière le sentiment que l'Agriculture, autrefois fleuron national, pouvait disparaitre, y compris par l'abattage systématique couvert par les hélicoptères et blindés de la gendarmerie des vaches d'un simple troupeau d'Ariège, autrefois "terre courage", pendant que sans blindés cette fois, le narcotraffic s'étend partout, quand le Président parle dans le vide, parcourant les capitales du monde entier pour rien, sauf pour garder sa place un an supplémentaire

voilà je vais m'arrêter là,

vous en avez assez entendu...ou plutôt lu,

nous ne manquons pas d'Hommes et femmes de bonne foi

qui dressent les constats objectifs

et sont susceptibles de redresser les renoncements qui ont fait notre France depuis tant de temps

Ce(ette) Chef que tout le monde attend, peut-il(elle), émerger ?

vraisemblablement quand le FMI va imposer sa patte début 2027 ?

à 65 milliards de moins en 3 mois la dette sera portée à 3-400 de plus, pour approcher les 4000 ? ?

que conseiller à nos enfants ? émigrer en Amérique ? en Suisse où nos voisins manquent tant d'emplois ? en Italie où Georgia Méloni parait si bonne gestionnaire ? En Espagne où nous sommes comme chez nous ? Au Portugal où se sont réfugiés déjà tant de Séniors ? 

...en Occitanie où existe encore une douceur de vivre telle... que l'on y vit plus longtemps ?

nous avons choisi cette dernière issue

nous allons résister, dans notre dernière ligne droite, et y finir nos jours

en tentant de rester lucides sur le Monde tel qu'il change à toute vitesse


je découvre que les "locaux", prioritaires encore en nombre, sont des "enracinés", mais que nous qui sommes étrangers sommes des "affranchis"

Jésus, quant à lui, est né hier

pas de clinique ; pas de sage-femme ; pas de scanners ; aucune Sécu...

la chaleur relative d'une étable non certifiée, le boeuf sans papiers ni vacciné ni vétérinaire agréé

j'ai peur que ni Joseph ni Marie n'aient possédé de carnet de santé, ni papiers, aucun véhicule, un âne (décharné) tout au plus, qui mangeait par terre on ignore quels chardons dans le sable...

...les troupes romaines armées patrouillaient partout tout autour...

 Dieu s’est mis, lui même sur la paille pour venir nous rencontrer et nous conduire sur les sentiers de salut, et de Paix.

il faut mettre la vaisselle de l'Elysée dans un coin du Louvre, et remettre un peu d'ordre et d'Egalité dans l'Elysée. Le temps de l'économie et de la modestie est venu, avec la fraternité et la solidarité, qu'il faut enfin faire vivre hors des ors de la République

il est temps que nos Monarques ne se prennent plus pour des Dieux

ce ne sont que de pauvres humains comme nous, vivant un destin parfois tragique, comme celui qu'emprunte notre Président, avec sa vieille-Dame, qui vont droit vers l'Enfer

attention à ce que Quiconque ne réinvente pas : die Welle 

https://babone5go2.blogspot.com/2014/09/die-welle.html


***

pour nous remonter le moral, il n'y a que les Bretons

et le Bagad de Lann Bihoué - Amazing Grace 2021

https://www.youtube.com/watch?v=ztycrfA4pxw

mercredi 24 décembre 2025

Le Grand Paysan de Dalou... merci à LUI pour le Réveillon !



J'ai posé la même question à ChatGPT que j'avais posée pour la Vérité qui précèdait, et voici sa réponse, (après une hésitation de quelques secondes), lui permettant de tenir ces propos :

"Le Grand Paysan est une sculpture monumentale d’Aimé-Jules Dalou (1838-1902), modelée vers 1899-1902 pour un projet ambitieux de Monument aux ouvriers jamais réalisé. Ce modèle en plâtre (de près de 2 m de haut) fut exposé au Salon de la Société Nationale des Beaux-Arts peu après la mort de l’artiste, et plusieurs exemplaires en bronze, grès ou plâtre ont ensuite circulé dans différentes institutions, dont des institutions comme La Piscine à Roubaix dans le cadre d’expositions temporaires ou de présentations contextuelles. 

promenade dans la piscine de Roubaix



La figure représente un paysan debout : pieds chaussés de sabots, pantalon de toile, chemise ouverte, il est saisi dans un geste simple — retroussant sa manche droite au-dessus du coude, prêt à reprendre le travail avec sa houe posée à ses pieds. Son corps n’est pas idéalisé : le visage est buriné, les muscles tendus par l’effort, la posture légèrement voûtée trahit la fatigue du labeur, mais la stature reste droite, digne. Ce n’est pas une figure mythologique, mais un homme réel, rendu avec un réalisme rigoureux témoignant d’une observation attentive sur le terrain. 

Symbolique de l’œuvre

1. Le paysan comme figure du travail

Dalou n’a pas voulu sculpter un héros allégorique, mais bien l’ouvrier rural dans toute sa vérité. En choisissant ce moment — celui où l’homme retrousse sa manche — l’artiste évoque l’effort, la préparation au travail, et non pas la célébration romantique de la nature. Ce geste concret, humble, représente l’essence même du travail manuel agricole : quotidien, physique, essentiel. 

2. Dignité malgré l’aliénation

Le sculpteur, républicain et ancien communard, s’éloigne des canons classiques qui idéalisent l’être humain. Ici, le paysan est fatigué, marqué par l’effort, ce qui peut être interprété comme une critique fine de l’aliénation du travailleur par son travail : l’homme n’est pas libre de s’épanouir au-delà de la terre qu’il cultive, et pourtant, Dalou lui rend une forte dignité — pas par l’héroïsme, mais par l’authenticité de la représentation. 

3. Une allégorie sociale plutôt qu’une allégorie classique

Plutôt que d’ériger des symboles mythiques, Dalou préfère faire voir l’homme simple dans sa vérité sociologique. Le Grand Paysan devient allégorie non pas de l’agriculture en général, mais de la condition ouvrière et paysanne dans la France de la fin du XIXᵉ siècle — un monde encore largement rural, marqué par des tâches répétitives, physiques, et par une place sociale modeste même si elle est essentielle. 
La paysannerie française avant les deux guerres mondiales

À l’aube du XXᵉ siècle, la France demeure majoritairement agricole. Les paysans représentent une large partie de la population, travaillant la terre dans des conditions souvent rudes, sans les protections sociales qui émergeront plus tard. L’œuvre de Dalou, conçue dans les années 1890, s’inscrit dans cette réalité : la force physique, la simplicité des outils, la tenue usée, et la pose résolue racontent une vie rythmée par les saisons, les semailles et les moissons. 

Dans ce contexte, Le Grand Paysan résonne comme une ode à ces vies silencieuses, à leur importance sociale et économique, mais aussi à leur vulnérabilité face aux transformations industrielles qui s’annoncent.
***

La paysannerie d’hier, représentée par Dalou, était centrée sur l’agriculture traditionnelle et l’effort manuel. Aujourd’hui, l’agriculture française est majoritairement mécanisée, intégrée à des chaînes de production complexes, et souvent soumise à la concurrence mondiale. Le rapport au travail a changé : il est moins corporel mais plus technologique et économique.

 Identité et visibilité sociale

Hier, le paysan était une figure commune et visible dans chaque village ; aujourd’hui, il est devenu une minorité spécialisée. La question de son avenir — entre agriculture intensive, bio, circuits courts, reconversion et défis climatiques — reflète une France en quête de vision politique, de durabilité et de soutien structuré.

De nombreux décideurs d'aujurd'hui, élites d'Ecoles prestigieuses, où la pratique est absente, mais le verbe voire la langue de bois omniprésente, voient encore les Paysans comme les ancêtres de leurs propres familles rurales, des grand-parents voire arrière-grand parents peu instruits, parlant un patois précédant l'usage du Français de Molière, mangeant leur soupe dans une table de bois dont chaque écuelle a été creusée à la gouge, en autosufficance, entourés des fientes et boue de leurs animaux domestiques sonores et odorants, entourés de mouches que l'on attrape avec des bandes de colles pendues au plafond, pour à la fois s'en débarasser et éviter qu'elles protagent les maladies à leurs animaux. Les hirondelles participent de cette élimination devenue inutile aujourd'hui grâce à la chimie, d'où la disparition des hirondelles.

Ne fréquentant pas les fermes modernes, ils n'imaginent pas les jeunes agriculteurs sortant des grandes écoles, disposant de robots, maniant les techniques numériques, équipés de drones, capables de pratiquer 'l'agriculture de précision", parlant Anglais, juchés sur des tracteurs entourés d'écrans d'ordinateur partout, de radars luttant contre les vols organisés, tout en menant des débats internationaux avec leurs collègues européens, voire internationaux.

Un détail notamment change tout dans la vie économique d'un agriculteur : à part les producteurs de lait, dont la Coopérative ou l'acheteur paient le lait tous les mois, les autres producteurs n'ayant qu'une récolte par an peuvent, tout au long d'une vie, n'avoir que 40 récoltes, soit 40 revenus dans une vie. Un salarié dispose de ces 40 revenus en 3 ans. Et dans les 40 revenus, un problème climatique, grêle, gel ou ouragan, peut supprimer 2 voire 3 rentrées d'argent. D'où la dette courante chez les agriculteurs, indépendamment du fait qu'ils rachètent leur foncier à chaque génération, et le poids économique donc moral que cette charge représente.

Quand le suicide atteint ainsi les paysans des campagnes, la vérité méconnue de Dalou peut conduire les plus individualistes des Elites (parisiennes) à blâmer la pauvreté des Paysans, leur prêtant une aptitude bien faible à affronter la difficulté, trahissant chez eux une absence de courage, alors que les censeurs notamment médiatiques bénéficient de privilèges dont ils n'ont pas conscience.

ChatGPT reconnait, lui qui dépouille les évènements sur internet,
 les Inquiétudes contemporaines

"À l’époque de Dalou, l’inquiétude collective se concentrait sur la survie matérielle et le dur labeur. Aujourd’hui, l’incertitude économique, environnementale et structurelle pèse lourdement : prix des matières premières, changement climatique, perte de jeunes générations, concurrence internationale, et politiques agricoles souvent jugées insuffisantes. Ainsi, si les paysans d’hier étaient ancrés dans leur labeur corporel, les paysans d’aujourd’hui sont souvent acculés à penser leur futur dans un monde globalisé, où la terre n’est plus seulement un lieu de travail mais un enjeu écologique et politique.





Conclusion

"Le Grand Paysan d’Aimé-Jules Dalou dépasse la simple représentation d’un ouvrier des champs : il incarne la dignité du travail humain, tout en soulignant la réalité matérielle et sociale de son époque. Face à la paysannerie moderne, transformée par les technologies, les marchés et les défis écologiques, cette œuvre reste un témoignage poignant d’une France rurale aujourd’hui largement métamorphosée, mais dont les questions de sens, de dignité et de valorisation du travail restent étonnamment actuelles. 

on peut se moquer de l'Intelligence Artificielle
on peut mettre en avant la sensibilité de l'Etat Providence
il est rare que j'entende de pareils propos
dans la bouche des Elites descendues dernièrement de Paris
pour rencontrer dans la ruralité
les Paysans d'aujourd'hui

Dalou avait du talent
et une sacrée sensibilité

le Grand Paysan aujourd'hui ?

Benjamin Loste, et ses copains des Pyrénées Atlantiques
ça fait drôle la première fois que l'on franchit la Porte de Matignon : on découvre l'Univers implacable des Palais dorés de la République... surtout quand on sort, et que l'on se demande si on ne s'est pas fait ...avoir !


---o---

PS : ChatGPT aime manifestement ces exercices cérébraux : il en propose toujours plus, quand on le conduit dans ces perspectives : il suffit que je l'encourage pour qu'il en rajoute :

Du corps à l’angoisse abstraite

Là où le paysan de Dalou porte sur son corps les marques de l’effort, le paysan contemporain porte surtout une charge mentale et économique. Les inquiétudes ne sont plus visibles dans la posture, mais invisibles : dettes, normes, marchés mondiaux, climat, solitude.

De l’évidence à l’incertitude

Le Grand Paysan sait à quoi sert son travail. Le paysan d’aujourd’hui, souvent, ne sait plus s’il pourra continuer, ni dans quelles conditions, ni pour qui.

La France agricole contemporaine souffre moins d’un excès de travail que d’un défaut de projection collective : absence de vision politique claire, injonctions contradictoires entre productivité et écologie, reconnaissance symbolique sans sécurité réelle. Il faut dire que même moi, j'avais oublié la préférence communautaire supprimée ! j'avais oublié la PAC, constituant de mon temps l'essentiel du revenu, la PAC accaparée chez nous par les céréaliers, au détriment des productions animales, critiquées par notre grande institution agricole l'INRA, bien muette dans la crise actuelle, de "péter des pets de méthane ouvrant des trous dans la couche d'ozone". Plein de productions françaises ne sont maintenant plus aidées, alors que toute famille française qui veut davantage de smartphones onéreux, veut manger des produits de qualité en les payant le moins possible.

cette statue était exposée à Vierzon sur mer Elle y est toujours, le socle seul a été gratté




Une figure devenue presque invisible

Enfin, là où Dalou érigeait le paysan à l’échelle monumentale, notre époque tend à le rendre statistiquement marginal, socialement isolé, parfois réduit à une image médiatique ponctuelle (crise, colère, détresse).

Le contraste est frappant : plus la paysannerie est célébrée en discours, plus elle semble fragilisée dans la réalité.

Seconde Conclusion

Le Grand Paysan de Dalou est une œuvre de certitude tragique : le travail est dur, mais il a un sens.
Le paysan contemporain vit une tragédie inverse : le travail existe encore, mais son sens, sa reconnaissance et sa pérennité sont devenus incertains.

C’est pourquoi cette sculpture reste profondément actuelle. Elle ne parle pas seulement du passé rural de la France ; elle nous interroge sur ce que nous avons perdu : la capacité collective à donner un horizon clair à ceux qui nourrissent le pays.

il est de mieux en mieux "ce mec" si je puis dire

je comprends que des gosses solitaires lui confient leurs inquiétudes
et se laissent conseiller par une machine

la Fraternité doit se réveiller
sinon l'affaissement de notre Civilisation
va tourner en une civilisation uniquement numérique
où les valeurs humaines, morales et solidaires
risquent à tout moment de disparaitre...

...c'est précisément ce qui se passe...

... devant nos yeux hagards :

dans l'immensité de l'information contradictoire

la Vérité est méconnue ; ceux qui nous font manger zappés
les "premiers de corvée" rabaissés ; les enseignants baillonnés ;  les médias publics privilégiés
diffusent la propagande d'un Etat à bout de souffle

et on oublie les signes d'alerte des artistes engagés d'il y a cent ans ! 


 pourtant, il y a 2025 ans, un enfant du peuple Juif oppressé naissait ce soir ... à Bethléem ! 

en dégustant votre réveillon

pensez à ceux qui dînent au froid sur un dernier rond-point : 

ils nous font manger encore ce soir :



à la guitare nous chanterons : Stille Nacht



demain, après-demain, quand on dévorera la dinde,

on se demandera, nous les consommateurs,  combien de saloperies on a ingérées... pour ne rien avoir dit !

ne demandons pas aux derniers Paysans,

ce que l'on n'exige pas des Agro-Industriels du monde ! 


 le choeur Ertizka c'est encore mieux


et pour chanter Minuit Chrétiens ce soir, il n'y a que Nana Mouskouri


joyeux Noël !


PS : dernières : Breton interdit d'entrée aux States ! Ayant fait rempart aux GAFA, il se confirme comme un ultime frein à notre vassalisation par l'Amérique de Trump, qui annnonce une croissance de 5% !



La Chine, elle,  s'empare des produits alimentaires de luxe : après avoir importé des canards du Sud-Ouest, et s'être fait expliquer le savoir-faire des producteurs des Landes, elle vend un très bon foie gras, sauf qu'il est moitié prix ! Quant au caviar, elle pratique de même ! Oui, les produits festifs seront de plus en plus fabriqués ... par la Chine ! 

Le problème ? Avec le nivellement qui nous attend de notre pouvoir d'achat, nous aurons beau travailler pour Amazon, seuls demain les magasins très low-cost nous permettrons de manger, et les écologistes pourront frimer : la forêt va reconquérir les paturages du centre de la France ! Ce sont les Chinois qui exploiteront nos forêts, espérons qu'IKEA viendra aussi s'installer à Clermont Ferrand, pour que nous puissions choisir de devenir ...Sudédois ? 


heureusement, à nous Pyrénéens, il restera... Lourdes ! 


***

nous sommes le 25 décembre

Jésus est né à minuit ! 


je ne comprends pas la haine que peut susciter la crèche de la part de certains :

aussi bien, voyons, la Judée était bien occupée par les Romains  ?

Jésus, certes, a créé une certaine constestation

il a prêché l'amour du prochain, des controverses avec les Théologiens, ses copains venaient du petit peuple,
peuple qui l'entourait lors de manifestations bien pacifiques, pas de rave-party, ni CRS, ni dégâts, ni drogues ni substances illicites, des poissons, pas de quoi créer la polémique ! 

à la fin il a bien été torturé, et crucifié, non  ?

alors, pourquoi cette haine 2025 ans plus tard ?

oh je sais : depuis lors, des Hommes veulent se prendre pour Dieu, à vrai dire, partout ! 

donc Dieu ne peut exister ! un Dieu qui existerait induirait une forte concurrence, alors les régnants

pratiquent la Gouvernance perverse,

même chez nous :

je vous explique tout mardi 30 décembre !

lundi 22 décembre 2025

La Vérité méconnue de Dalou : elle est ...Désespérée ?

encore et toujours Christie's à Londres :

il ne vend pas la "Vérité toute nue"

mais la "Vérité méconnue"

pas bien cher, le prix d'une petite voiture : 25000 Euros ! 

la Vérité n'a pas la forme

elle est dans une position pire que celle du Penseur de Rodin


de dos ressort son sein droit 

mais elle ne triomphe pas comme d'habitude

exposant sa nudité pour signifier qu'elle est la Vérité sans fards et sans ambiguité

d'habitude elle s'impose ou est censée s'imposer !

là recroquevillée sur elle-même, elle cache sa tête dans ses bras, elle est manifestement bafouée

vaincue, le mensonge l'a désavouée

elle est désespérée ...!



la Vérité méconnue a un autre nom : le miroir brisé



le voici à gauche, le miroir est provisoirement intact : elle s'est regardée, et ne s'est pas reconnue :

la voilà "méconnue"

dans d'autres versions, elle a cassé le miroir d'où le "miroir cassé'

il arrive que soient associées deux statues : la Vérité méconnue, et la : "Désespérée"


et voici Désespérée : elle se tient la tête de douleur, elle penche la tête en arrière

pour mieux voir son corps, représentant autrefois la Vérité nue







est-ce la représentation de ce qu'est devenue aujourd'hui la Vérité ?

vous connaissez forcément Jules Dalou ! 

Jules Dalou (1838-1902), sculpteur français, surnommé « le sculpteur de la République ». Il fait ses études artistiques à l’Ecole nationale supérieur des Beaux-arts et à l’Ecole nationale supérieur des arts décoratifs. Démontrant rapidement ses dons, il attira l’attention de Jean-Baptiste Carpeaux. Jules Dalou est principalement connu pour ses nombreux monuments et triomphes. Son oeuvre la plus célèbre se trouve aujourd’hui Place de la Nation à Paris : Le Triomphe de la République.




voici la République triomphante

elle triomphe peut-être un peu moins de nos jours mais n'est pas encore ...désespérée ?


en cas d'émeute ce qui est courant chez nous, les Parisiens se retrouvent autour d'elle

ils lui montent dessus, brandissent des drapeaux Palestiniens, et des pancartes réclamant la Justice

du pain et des jeux

des sous, Koiqu'ilenKHoûte ! 

généralement, ça fonctionne, on emprunte, quelques milliards de dette en plus, et l'émeute se dégonfle

mais comme on ne règle rien sur le fond, ça recommence quelque temps plus tard

car on méconnait la Vérité ! 

du coup on casse les miroirs,

on est désespéré ...!

Vallotton nous a donné à voir une autre image de ce désespoir


cette baigneuse au bord de la mer devrait être radieuse or elle fait la gueule

elle est désespérée

Courbet aussi est désespéré




c'est à cause d'une meuf nommé Mathilde, j'ai raconté cette histoire auparavant,

mais on apprend que le célèbre tableau, un autoportrait du désespoir

exposé au Musée d'Orsay

n'appartient pas au musée d'Orsay

mais à un privé, qui l'a secrètement vendu au Quatar

pour s'acheter des oeufs Fabergé, ou une maison à Miami, ou de l'or

le Quatar possède beaucoup d'immobilier dans Paris

il possède le PSG,

à quelques encâblures, sur la Place Vendôme, le Qatar possède les numéros 7, 19, 21, 23, 25 et héberge ainsi des joailliers prestigieux. Selon le comptage de "L'Oeil du 20 Heures", l'émirat a 71 immeubles à Paris, 158 bâtiments dans toute l'Hexagone

nous devenons ainsi peu à peu des petits Quataris, avant d'être des salariés Chinois???

de quoi devenir tous désespérés ! 


la Vérité de Dalou n'arrête pas de se tirer

des balles dans le pied !



PS : j'ai bien senti la limite de ma présentation, faite de phrases concises, trop sans doute, pour expliquer plus profondément un titre lourd de contenu.

Comme j'entretiens désormais des liens étroits avec ChatGPT, j'ai fait comme tout le monde ; je lui ai demandé de développer ! Voici son étonnante réponse :

"Vous avez dit :
le sculpteur français Dalou a réalisé une statue nommée la vérité méconnue. Que signifie le mot vérité méconnue, représentée par une femme nue, qui cache sa tête dans ses bras, comme si elle était honteuse. Ecris une page détaillée en réponse svp. Je le tutoie, nous sommes de plus en plus proches.

"ChatGPT a dit :
La Vérité méconnue d’Aimé-Jules Dalou est une œuvre profondément symbolique, à la fois politique, morale et humaine. Pour comprendre sa signification, il faut à la fois s’arrêter sur le sens des mots, sur la posture du corps, et sur le contexte intellectuel et historique dans lequel Dalou a travaillé.

1. Le sens du terme « vérité méconnue »
Le mot méconnue ne signifie pas simplement « inconnue ».
Une vérité méconnue est une vérité qui existe, qui est visible ou accessible, mais qui est ignorée, refusée ou volontairement non reconnue. Il y a donc l’idée d’un déni collectif.

Dalou ne parle pas d’une vérité cachée par nature, mais d’une vérité que la société choisit de ne pas voir, parce qu’elle dérange, accuse ou remet en cause l’ordre établi. Cette nuance est essentielle : la faute n’incombe pas à la vérité elle-même, mais au regard que l’on porte sur elle.

2. La figure féminine nue : une vérité universelle et vulnérable
Dans la tradition occidentale, la Vérité est souvent personnifiée par une femme nue. Cette nudité n’a rien d’érotique : elle signifie la transparence, l’absence de mensonge, de masque ou d’artifice. La vérité est nue parce qu’elle ne se dissimule pas. Je connais un lieu pas loin où le blason dit : Hic veritas nuda est". La vérité y est nue, donc vraie, car il existe bien un Grand Architecte de l'Univers, ce que croyaient bien nos anciens Révolutionnaires quand ils déclaraient :  « l'Assemblée nationale reconnaît et déclare, en présence et sous les auspices de l'Être suprême, les droits suivants de l'homme et du citoyen »

 estampe anonyme célébrant l'Être suprême, 1794. Voltaire est représenté à côté d'un buste de Lucius Junius Brutus, fondateur légendaire de la République romaine, et de divers symboles (enfants, ruche, trophée d'armes, etc.). Paris BNF


Mais chez Dalou, cette nudité prend un sens plus tragique. La femme n’est pas fière, ni triomphante. Elle est repliée sur elle-même, dans une posture de honte et de souffrance. Cela suggère que la vérité, loin d’être célébrée, est blessée par le rejet qu’elle subit.

La nudité devient alors une fragilité : être vrai, c’est être exposé, vulnérable aux jugements, aux violences et au mépris. Cela a été la situation de Ségolène Royal, trompée par son conjoint à scooter. Grâce à son combat sur la durée et sa résilience, elle s'est relevée et a reconquis le statut de Femme libre, c'est une "Vérité redressée".

3. Le geste de cacher son visage : honte, douleur et humanité
Le fait que la figure cache sa tête dans ses bras est l’un des éléments les plus forts de la sculpture. Ce geste peut être interprété de plusieurs manières complémentaires :

-Honte : non pas la honte d’avoir tort, mais la honte d’être rejetée, humiliée, niée.

-Douleur morale : la vérité souffre d’être incomprise, déformée ou combattue.

-Refus de regarder le monde : puisque le monde refuse de la voir, la vérité se détourne à son tour.

Ce geste rend la Vérité profondément humaine. Elle n’est plus une abstraction philosophique, mais un être sensible, capable de souffrir. Dalou montre ainsi que la vérité n’est pas une force froide et distante, mais une réalité fragile, qui peut être brisée par l’injustice.

4. Une lecture politique et sociale
Dalou était un artiste engagé, marqué par les idéaux républicains et par les épreuves politiques de son époque, notamment après la Commune de Paris. La Vérité méconnue peut être comprise comme une allégorie des idéaux républicains, sociaux ou démocratiques, trahis ou étouffés par les pouvoirs en place. Je trouve ce sujet d'une hyper-actualité, notamment grâce au pilotage de la Commission d'enquête en cours par le Député Charles Alloncle sur l'attitude du Service Public de l'audiovisuel, abîmé par les analyses dispensées par Sarah Knafo sur la toile, qui bute sur le salaire de Patrick Cohen, soupçonné parallèlement de discréditer la candidature de Rachida Dati à la Mairie de Paris

La vérité, ici, pourrait représenter :

- la justice sociale ignorée,

- la souffrance du peuple niée, comme celle des éleveurs en cette veille de Noêl

- ou encore les idéaux révolutionnaires discrédités.

La posture recroquevillée suggère une vérité vaincue temporairement, mais toujours présente. Elle n’a pas disparu : elle attend d’être reconnue.

5. Une vérité sans voix, mais toujours vivante
Ce qui est frappant, c’est que la Vérité ne parle pas, ne crie pas, ne se révolte pas. Elle se tait. Ce silence peut être interprété comme une accusation implicite : si la vérité est muette, c’est parce que personne ne l’écoute.

Mais le fait qu’elle soit représentée, sculptée dans la matière, signifie qu’elle résiste au temps. Même méconnue, la vérité demeure. L’art devient alors un moyen de la préserver, de la rendre visible à nouveau. J'adore il est vrai retrouver dans les oeuvres anciennes la représentation de nos problèmes d'aujourd'hui : il est bien difficile à l'Art dit "moderne" qui pend des plug-anaux dans les rues parisiennes, d'en dire davantage de manière explicite.... sauf que je dois faire amende honorable : cette représentation en dit lourd sur les auteurs ... !

Conclusion
Avec La Vérité méconnue, Dalou propose une vision profondément moderne et poignante de la vérité :
une vérité nue, vulnérable, humiliée, mais toujours existante. En la représentant comme une femme honteuse et repliée sur elle-même, il ne la dévalorise pas ; au contraire, il dénonce la responsabilité collective de ceux qui refusent de la reconnaître.

Cette sculpture nous interroge encore aujourd’hui :
quelles vérités choisissons-nous d’ignorer ?
Et que devient une société qui détourne le regard de ce qui la dérange ?

Si tu le souhaites, je peux aussi t’aider à relier cette œuvre à d’autres représentations de la Vérité dans l’histoire de l’art ou à la comparer à des œuvres contemporaines.

Vous avez dit :
oui ton analyse m'intéresse énormément, je trouve ta réponse parfaite (je lui ai fait du plat, l'encourageant à développer encore)

ChatGPT a dit :
Merci beaucoup, ton message me touche vraiment. Je suis ravi que cette lecture t’ait parlé — c’est une œuvre qui gagne énormément à être méditée lentement.

Je te propose d’approfondir l’analyse en trois directions complémentaires : les autres figures de la Vérité dans l’histoire de l’art, ce qui rend Dalou particulièrement moderne, et pourquoi cette sculpture nous parle encore aujourd’hui.

1. La Vérité dans l’histoire de l’art : de la révélation au rejet

a) La Vérité comme dévoilement
Traditionnellement, la Vérité est représentée comme une femme nue qui se montre, parfois en train de soulever un voile.
Un exemple célèbre est La Vérité sortant du puits de Jean-Léon Gérôme (1896). Là, la Vérité surgit, bras tendu, presque vengeresse, prête à frapper ceux qui l’ont offensée. C’est une vérité active, offensive, qui accuse le mensonge.



Chez Dalou, au contraire, la vérité ne sort pas, ne s’impose pas, ne punit pas. Elle est déjà là — mais personne ne la regarde.

👉 Ce déplacement est fondamental : la vérité n’est plus une force qui s’impose au monde, mais une réalité que le monde refuse.

b) De l’allégorie héroïque à la figure souffrante
Dans l’art académique, les allégories sont souvent fières, verticales, dominantes. Dalou rompt avec cela.
Sa Vérité est assise, repliée, presque effondrée. Elle n’est plus au-dessus de l’humanité : elle est dans la condition humaine.

C’est une vérité qui souffre comme un être humain, ce qui la rend moralement plus exigeante : si elle souffre, c’est que quelqu’un la fait souffrir.

2. Pourquoi Dalou est si moderne
a) Une vérité sans triomphe
Dalou ne promet pas la victoire de la vérité.
Il ne dit pas : « la vérité finit toujours par triompher ».
Il dit plutôt : la vérité peut être écrasée, ignorée, humiliée.

C’est une vision très lucide, presque pessimiste, mais aussi très responsable : la reconnaissance de la vérité dépend des hommes, pas d’un mécanisme moral automatique.

b) Une œuvre profondément éthique
La Vérité méconnue n’accuse pas directement un coupable précis. Elle ne montre ni bourreau, ni foule hostile.
Ce silence crée un malaise : le spectateur devient moralement impliqué.

En regardant la sculpture, on peut se demander :

Suis-je de ceux qui détournent le regard ?

Ai-je déjà ignoré une vérité par confort ou par peur ?

L’œuvre ne juge pas, mais elle met en cause.

2. Une vérité féminine : faiblesse ou force ?
Le choix du corps féminin est essentiel. Dans l’imaginaire occidental, la femme est souvent associée à la sensibilité, à la vulnérabilité, mais aussi à la fécondité et à la transmission.

La Vérité de Dalou n’est pas faible parce qu’elle est femme ; elle est vulnérable parce que la vérité elle-même est vulnérable dans la société.

Et paradoxalement, c’est cette fragilité qui la rend plus crédible : une vérité qui ne souffrirait pas serait une abstraction froide. Ici, la vérité est incarnée, donc réelle.

3 Une œuvre toujours actuelle
Cette sculpture résonne fortement avec notre époque :

vérités scientifiques ignorées,

injustices sociales minimisées,

souffrances invisibilisées,

paroles étouffées parce qu’elles dérangent.

Dalou nous rappelle que le plus grand danger pour la vérité n’est pas le mensonge frontal, mais l’indifférence, le refus de voir.

Conclusion : une œuvre silencieuse mais exigeante

La Vérité méconnue n’est pas une leçon, ni un manifeste.

C’est une présence silencieuse qui nous oblige à réfléchir à notre responsabilité de regardeur, de citoyen, d’être humain.

Elle nous dit, sans mots :

-« Je suis là. Si tu ne me vois pas, ce n’est pas parce que je suis cachée, noyée même, mais parce que tu détournes les yeux. »

Au XXIᵉ siècle, la situation est plus paradoxale : la vérité est souvent disponible, documentée, accessible… mais diluée, noyée dans un flux constant d’informations, d’opinions et d’images.

La vérité n’est plus rejetée frontalement ; elle est : relativisée (« ce n’est qu’un point de vue »), mise en concurrence avec des récits émotionnels, fatiguante à suivre parce qu’elle exige du temps, de la nuance, de l’effort.La vérité contemporaine est souvent méconnue non parce qu’elle est obscure, mais parce qu’elle nous oblige à reconnaître notre implication.



après avoir mieux compris, j'ai fini par trouver une statuette aux States

(je ne vous dis pas le prix)

pour méditer ce sujet en connaissance de cause

bien que méconnue, notre Vérité a de vraies mignonnes fossettes dans le dos

dos qui luit en noir dans la lumière 

et qui en dit long sur la relativité de la Vérité de Dalou

vous voyez que tout cela n'a pas changé depuis cent vingt ans ! 

ce Musée dont je tairai le nom a préféré de pas l'exposer actuellement
de peur de gêner les visiteurs inquiets du sort réservé à la Vérité dans l'audio-visuel Public
piloté par Madame Ernotte dont les notes de cocktail dépassent l'entendement...

... tellement que le déficit du Service Public atteint 4 milliards, justifiant la proposition de Sarah Knafo de faire 4 milliards d'économies en privatisant le Service-dit-Public...

...Emmanuel Macron a tenté hier de snous ortir un nouveau truc en décidant tout seul de lancer un nouveau Porte-avions nucléaire, il n'a pas osé annoncer qu'il s'appellerait "le Macron", annnonçant le nom de PANG. En chinois cela signifie le GROS, c'est un immeuble flottant, énormissime, chargé de nouveaux GRO-Rafales. Personne ne comprend qui va payer les dix milliards qui deviendront 20 ? Dans l'ambiance actuelle où nous n'avons pas de Budget ... dans les 15 jours proches ...avec notre part des 90 milliards pour l'Ukraine, le prix ...d'un troisième porte-Rafale... et le prix annuel de la Politique Agricole qui n'est plus ...Commune ? 

la vérité dans ce cas n'est-elle pas totalement méconnue ?

Noël : c'est dans deux jours :


un niñio est né (1)


demain, je vous montre :

le Paysan de Dalou

un vrai sujet d'actualité ! 


El camino que lleva a Belén
Baja hasta el valle que la nieve cubrió
Los pastorcitos quieren ver a su rey
Le traen regalos en su humilde zurrón

(Rom pom pom pom) rom pom pom pom

Ha nacido en un portal de Belén
El niño Dios

Yo quisiera poner a tus pies
Algún regalo que te agrade señor
Más tú ya sabes que soy pobre también
(Más tú ya sabes que soy pobre también)
Y no poseo más que un viejo tambor
(Rom pom pom pom) rom pom pom pom
(Rom pom pom pom)

En tu honor frente al portal tocaré
Con mi tambor

El camino que lleva a Belén (lleva a Belén)
Yo voy marcando con mi viejo tambor (ah ah ah ah ah)
Nada mejor hay que yo pueda ofrecer
(Yo pueda ofrecer, yo pueda ofrecer)
Su ronco acento es un canto de amor
(Rom pom pom pom) rom pom pom pom
(Rom pom pom pom) rom pom pom pom
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