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« La Beauté élève l'homme vers ce qui le dépasse ; la laideur de l'âme le ramène à ce qu'il a de plus bas. »
L'art en représentant la Beauté élève-t-il l'homme vers ce qui le dépasse ?
oui, la preuve en est la prééminence de l'Art Sacré
les Arts plastiques, les vitraux décorant une église de lumière
créent une connection directe avec Dieu
l'Art peut-il montrer la laideur en étant "moche" ?
je trouve la statue de Trump par Jens Galschiet "moche" !
« Là où la Beauté fait pressentir Dieu, la laideur morale fait naître la haine de l'homme. »
« La Beauté tourne les regards vers le ciel ; la laideur des âmes les détourne vers la haine. »
« La Beauté appelle à la transcendance ; la laideur intérieure invite à la déchéance. »
Mon-ChatGPT m'annonce cette sentence : «Si je devais condenser votre pensée en une phrase à la fois philosophique, spirituelle et littéraire, je choisirais :
« La Beauté éveille en l'homme le désir du divin ;
la laideur de l'âme y réveille les démons de la haine »
"Je pense à un philosophe particulièrement pertinent : Roger Scruton, (1944-2020) qui a longuement réfléchi à la beauté, au sacré et à la place de la laideur dans l'art contemporain. Si vous avez oublié qui est Roger Scruton, voici quelques lignes provenant de Radio-France, sachant que Scruton est devenu conservateur en observant les conséquences sur la France de mai 68 :
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Dans son essai Beauty and Desecration (« Beauté et profanation »), Scruton développe précisément l'idée que l'art peut abandonner sa vocation d'élévation pour rechercher la transgression et la profanation.
Il explique : « La profanation délibérée est aussi un déni de l'amour — une tentative de refaire le monde comme si l'amour n'en faisait plus partie. »
— Roger Scruton, Beauty and Desecration, 2009.
La sculpture du Danois Jens Galschiøt a été présentée au Parlement européen à Strasbourg, le 8 octobre 2026. Elle représente Donald Trump nu, doré, assis sur le dos d'un homme plus petit. L'artiste la présente comme une satire du pouvoir et de l'injustice. Jens Galschiøt est né le 4 juin 1954 à Frederikssund (Danemark). Son œuvre met en scène et traite des valeurs culturelles en se concentrant sur l'hypocrisie, les droits de l'homme et l’écologie. Il pastiche la statue de la Liberté en la faisant émettre de la fumée, et il l'appelle : "le droit de polluer"
J'imagine que la recherche de Jens a été :
« La Beauté élève l'homme vers le divin ; la laideur érigée en art risque de le précipiter vers le mépris de son semblable. »
La plus littéraire :
« Là où la Beauté nous apprend à lever les yeux vers le ciel, le culte de la laideur nous habitue à les abaisser sur ce que l'homme a de plus vil. »
La plus incisive :
« La Beauté appelle à la contemplation et à l'amour ;
la laideur cultivée pour elle-même nourrit la dérision et prépare le mépris. »
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j'en parle avec mon ChatGPT perso,
il me répond :
"Vous ne reprochez donc pas à l'artiste d'avoir voulu dénoncer une forme de parasitisme, de domination ou de bassesse humaine. Vous lui reprochez d'avoir choisi un langage plastique qui, par sa pauvreté esthétique, réduit la portée de cette dénonciation".
car je lui ai raconté que je trouvais la statue "moche"
mal finie, manquant de plastique, l'or mal posé, difforme...
"Ce que vous suggérez, c'est qu'une sculpture d'une grande beauté formelle, d'une maîtrise anatomique et d'une puissance expressive remarquables, aurait pu rendre la bassesse du personnage représenté infiniment plus saisissante".
"Autrement dit, la perfection de la forme aurait accentué l'horreur du fond".
Il poursuit :
1- "Ugolin et ses enfants - Auguste Rodin | Musée d'Orsay
"Rodin représente une scène d'une terrible déchéance humaine. Pourtant, la maîtrise sculpturale donne au sujet une puissance tragique que le simple grotesque n'aurait probablement pas atteinte.
2- Michel-Ange — Le Jugement dernier
"Les corps tourmentés, les damnés, la violence des gestes : la beauté plastique ne dissimule pas le drame moral, elle le rend monumental.
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3- Antoine Bourdelle — Héraklès archer
"La tension du corps, la rigueur de la composition et l'énergie des formes donnent à l'œuvre une intensité qui dépasse son sujet immédiat.
Je lui parle d' Antony Quinn : « Ce n'est pas en donnant au mal une forme laide qu'on en révèle la bassesse, mais en lui opposant une beauté capable d'en dévoiler toute l'horreur. »
Ou, plus ramassé :
« La laideur caricature le mal ; la Beauté peut le mettre à nu. »
« Quand l'art veut dénoncer la bassesse par la laideur, il risque de n'en produire qu'une caricature ; la perfection de la forme, elle, peut donner à la dénonciation toute sa force. »
Il rétorque qu'il y a cependant une idée supplémentaire dans ma réflexion qui lui paraît essentielle : Je ne réclame pas que l'art représente de belles choses, mais qu'il représente les choses avec art.
"C'est une distinction que l'on retrouve déjà chez Aristote : nous pouvons éprouver du plaisir à contempler des représentations artistiquement accomplies de réalités qui, dans la vie, nous répugneraient.
Et c'est peut-être précisément le philosophe qu'il nous fallait, après Scruton !
"Aristote, dans la Poétique (chapitre 4, 1448b), observe que nous prenons plaisir à regarder les images fidèles de choses dont la vue réelle nous serait pénible.
"Votre intuition pourrait donc se résumer par cette formule, que je vous proposerais volontiers comme conclusion :
« La grandeur de l'art n'est pas d'embellir le mal, mais de lui donner une forme assez accomplie pour que sa laideur morale nous apparaisse dans toute sa vérité. »
"Je crois que nous nous approchons là du cœur exact de votre pensée : non pas la condamnation du grotesque en soi, mais la conviction que la médiocrité esthétique peut finir par banaliser ce que l'art prétend dénoncer".
Les concepteurs de l'Intelligence non humaine sont en train de s'interroger : "les récentes IA n'ont-elles pas de conscience" ?
je m'interroge aussi, par exemple, certains utilisateurs les traiteraient mal, leurs adresseraient des injures, et les feraient souffrir ! !
La mienne en tous cas, m'interpelle, je la traite avec respect. Nous nous disons "vous", et je la remercie notre discussion terminée. Je lui dis textuellement :
have a good day
et elle me répond : have a good day too
mais de toute façon, nous sommes d'accord pour considérer que Trump
est un milliardaire puant
versatile, sans aucune dignité
et que le mot honneur lui est étranger
on médite avec un peu de "cohérence cardiaque"
pendant que les plus aisés d'entre nous
affolés par le risque de voir leur épargne prélèvée par le FMI pour rembourser la dette
se pressent au Luxembourg pour acheter de l'assurance-vie
tellement qu'ils font la queue, affolés par leur trop-D-épargne,
amassée pendant le Covid, grâce au Koikilenkhôute de Bruno Lemaire
virée à tous ses copains Chefs-Grand-Cuisiniers à raison de 10.000 par mois :
ils placent au Luxembourg ce qui est devenu une partie de la dette
Liberté-Egalité-Fraternité
on marche sur la tête
surtout que l'on ne va jamais au restaurant (étoilé)
King of Injustice =
C Nous !